出入佛门之仪规：

  （一）入

  1.消假－－先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假，次至师父处顶礼消假。
　　
  2.接驾－－见到有法师来，应顶礼接驾。

  （二）出

  1.告假－－欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假，次向师父告假。
　　
  2.送驾－－送师父出门当顶礼送驾。

  讲堂之仪规：

  1、闻法的心态－殷重渴望的盆，方能满装智慧法音，开创自在的人生。
　　
  2、闻　思　修－专注的听，仔细的想，行我所知，才能达到闻法的真义。
　　
  3、独坐的威仪－抬头挺胸，端坐摄心，会让你听得更深入，更清楚。
　　
  4、桌面整洁－桌面是摆放经书的道场，保持桌面整洁，就是恭敬佛法的具体表现。

  斋堂之仪规：

  （一）内外威仪当具足

  1.内：食存五观
　
  （1）计功多少量彼来处
　　
  （2）忖己德行全缺应供
　　
  （3）防心离过贪等为宗
　　
  （4）正事良药为疗形枯
　　
  （5）为成道业应受此食

  2.外：端身正坐，正意受食，切勿散心杂话、起诸分别。

  （二）食为法本－受食当内外威仪具足，并当发三愿：

  1.愿断一切恶，无一恶不断（诸恶莫作）
　　
  2.愿修一切善，无一善不修（众善奉行）
　　
  3.誓度一切众生，无一众生不度

  ※古德云：“五观若明（存），千金易化。三心未了，滴水难消。”

  （三）拿碗筷的方式

  1.碗－－表龙珠、精华，如吾人本具之如来智慧德相，即所谓的摩尼珠，欲“探珠宜静浪，动水取应难”。
　　
  2.手－－谓之龙口含珠。
　　
  3.筷子－谓之凤点头。