今天是打七第四天，我讲的题目是：以感恩的心来念佛。

　　我们佛教讲四重恩：父母恩、众生恩、国土恩（有说国王恩）和三宝恩。

　　先说父母恩：是他们给了我们生命，使我们能够在人世间经风雨，见世面，建功立业，这一切都是父母所赐。所以父母可以说对我们是恩重如山。

　　《诗经》有云："哀哀父母，生我劬劳。"意思是：可怜天下的父母亲，生我养我很辛劳。难道不是吗？父亲为了生育我们想尽办法在外面赚钱，才能保证我们吃得好穿得暖；母亲为我们：十月三年，怀胎乳哺,推干去湿,咽苦吐甘。才得成人。

　　佛教是特别注重孝道的。《父母恩重难报经》上就教育所有佛弟子："要永生永世遵守佛陀的教诲，以行孝、尽孝为本分!"。甚至认为：“不孝父母之人，死后必然堕落到阿鼻大地狱去。”

　　儒家也非常讲孝道。他们有二十四孝经，其中第一孝是：孝感动天。说的是舜帝。 

　　舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

　　第七孝讲的是汉文帝――亲尝汤药 

　　汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

　　我们佛教与儒家在“孝”的认识上是有冲突的。最明显的儒家认为：不孝有三，无后为大；而我们佛教主张出家修行，出家人是独身的，不能娶妻生子。而且认为：一子出家，七祖升天。就是说家里有一人出家了，就能超度七世祖先升天。

　　父母恩中也包括了师长恩的，因此我们也应孝敬师长！

　　第二是众生恩：就是说一切众生是有恩于我们每一个人的。应感恩芸芸众生组成的社会，感恩为我们提供衣食住行之便利的人们，是他们为我们提供了生存的物质基础。古人有云："一饭一粥，当思来处不易，一丝一缕，恒念物力维艰”。

　　作为念佛人，我们要发至真诚地感恩所有的众生。甚至要感恩你的敌人！你的对头！为什么呢？感恩我们的亲人、朋友、知己、伴侣、同事……，这些我们能理解，但要感恩敌人和对头就不能理解了。

　　敌人、对头乃至逆境。正是他们激发了你的潜能，使你免于久处安逸的平庸，提高你的逆商，逼使你创造生命的佳绩。孟子说：生于忧患，死于安乐。若深入思考一下，你也许会发现，真正使你成功，让你坚持到底的；真正激励你，让你昂首阔步的；不是顺境和优裕，不是朋友和亲人，而是那些常常可以置人于死地的打击、挫折、甚至是死神。现实就是这样，处处一帆风顺、事事顺心如意，没有困难、没有厄运、甚至连愤怒和烦恼都没有的人，很难成为强者、成为栋梁、成为伟大人物。而从某种意义上说，你的亲人、朋友、知己、伴侣，他们给予你的安乐，有可能真的会抹杀你创造奇迹的能力。因此有人说：看一个人有没有能力先看他的对手是谁。

　　再来看看动物，没有天敌的动物往往是最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。天敌较多的动物如老鼠，老鹰、蛇、黄鼠狼、猫吃它，人类赶它药它，就连狗都欺负它，不是有“狗拿耗子多管闲事”一说吗？但老鼠的生命力的确很强，不但在地球上的数量多而且家族的种类还好多。蚂蚁的天敌更是多了，但蚂蚁的数量可能要比人类还多多。再看天敌较少的动物，如老虎、狮子和国宝熊猫怎样呢？

　　我们甚至还应感恩乞丐。有次我弟弟从江西来看我，一进门就对我说：“大哥，刚进你寺院时在门口看见了个乞丐，看他可怜，我就给了他一块钱。”我当即问道：“哦，你感谢他了吗？”我弟弟很诧异，说：“为什么我倒要感谢他（乞丐）了呢？”我说道：“当然要感谢他啊，你想想，你只给了他一块钱，他却给了自豪和自信，给了你一天的好心情，他还让你种了福田。所以当然是你要感谢他嘛。”

　　甚至要感恩呼噜。有次我在跟学僧们上课，可课堂上却时不时地传出呼噜声，发现有位同学睡着了，我当即叫醒他，并对他说：“我先感谢一下你再说吧”。他当时很紧张，我说：“我真的要感谢你的。你的呼噜提醒了我两点：一是说明我的课讲得不好，下次还要认真备课，努力提高讲课能力；二是你觉得我一人上课太单调，所以用呼噜声来活跃一下气氛，相当于在给我伴奏，因此，这堂课的功德是我们两人的。”

　　大家想想，连呼噜声我们都要感恩，还有什么我们不能感恩的呢？！

　　第三来说说国土恩：我们应该毫不犹豫地感恩地球，是它给了我们安身立命之所，我们在宇宙中有一个生存的环境，富饶土地上的各种物产，给我们的生存提供了充足的物质保障。感恩气象万千的大自然，是它给了我们广阔的视野。令我们心旷神怡。

　　国王，即国家统治者，对我们也是有很大恩德的。如果没有国家为我们提供避护，我们学佛也是学不好的。如二战时，我国遭到日本的侵略，国家内忧外患，人民生活在水深火热之中，哪有条件学佛？所以佛教认为我们修行的功德之中，国王（即统治者）也是有份的。如《大乘本生心地观经》云：若王国内一人修善。其所作福七分之中。修善之人自得五分。国王常获二分。以依于王而得修善故也。一千多年前的佛教高僧――道安法师曾经说过：不依国主，则法事难立！没有一个安定的国家，安稳的社会，我们又怎能好好地念佛修行呢？因此，我们念佛人不但要爱教，更要爱国。

　　最后来说三宝恩：三宝即佛法僧，可尊可贵，名之为宝。《大乘本生心地观经》云：三宝利乐众生，无有休息，功德宝山，巍巍无比；福德甚深，犹如大海；智慧无碍，等于虚空。一切众生，由烦恼业障，沉沦苦海，生死无穷；三宝出世，作大船师，能截爱流，超升彼岸，故恩难报也。

　　感恩佛宝，就是所有的佛、菩萨对我们的恩德浩大。如释迦牟尼佛，他老人家在我们这个世间示现八相成道，创立了佛教。他告诉了我人世间的真谛，人生的真相，修行的方法，使我们才有可能离苦得乐，解脱生死，他是我们的法身慧命，对我们的恩德****。还有阿弥陀佛，他为我们承担旷劫以来所负的业债，为我们开法藏，使我们成就功德，现世脱离苦厄，未来往生净土，永离六道轮回。是故，诸佛菩萨中，阿弥陀佛与我们娑婆众生缘份最深、最亲、最近，对十方众生的恩德，深广浩大，穷劫难尽。

　　感恩法宝：法宝就是佛陀所说的教法、教理教义，有三藏十二部之多。佛教博大精深，佛经浩如烟海，佛教思想是人类文化宝库中极为珍贵的遗产，是所有佛教徒的引以为傲的，见法宝就如见佛。

　　感恩僧宝：我在中国佛学院就读时，有位大学生问我：你为何出家呢？我回答说：为你出家。她当时很不好意思，我跟她解释说：当你看到我时，就知道还有佛教，你才有机缘问我‘为何出家’，如果没有了出家人，就没有了佛教，你说我是不是为你出家呢？因此，剃头染衣，具足律仪，参研佛法，讲经说法，度化众生，续佛慧命，住持佛教，即是僧宝。有僧人在的地方就有佛法。

　　各位居士、各位念佛人，拥有感恩的心，你会更加热爱这个世界，更加热爱生活。拥有感恩的心，你会懂得，惟有懂得报恩的人生，才是有价值有意义的人生。

　　让这句佛号成为你生命中不可或缺的一部分吧。